什么古诗最适合演讲??

文学网时间:2018-12-12 17:01:38

起首,你需要充实地把握这个演讲的主题,布景,听众等信息。下面我是对古诗词的几个观点:

1,不克不及太冷僻。若是一首古诗词出来,除你,没有人知道,那末,这就很考研你的讲授古诗词的能力了。

2,不要太简单。越是简单的工具,年夜家就对它有本身的观点,你越难说服跟你定见分歧的人。还有,太简单的话,会显得你只是对付了事,没有当真去查找资料,固然,若是你的程度够高,可以以小见年夜,以本身怪异而精深的看法来另辟新意就另当别论了。

3,尽可能选格律诗词。有格律的诗词比力好记,如许子一来,就算是有人之前不知道这这首诗词,也能够很快的记忆下来。相信你也不想本身在上面讲授了年夜半天,下台后年夜家就健忘了你在说上面了吧!

总之,你要选一种年夜家可以接管并轻易记忆理解的诗词,否则就有可能师出未捷。

注:可以找身旁有经验的人教你一些相干经验,从而供给临场阐扬,还能促进彼此之间的关系。

合适演讲角逐的诗歌

不知道楼主善于朗诵委宛伤感的,仍是豪情彭湃的文章。

1分钟的时候简直太短了。

我感觉仍是诗歌比力合适。

若是是喜好比力委宛伤感却又不掉激情的文章,那这篇《水调歌头》倒比力适合。

《水调歌头》 明月几时有?把酒问彼苍。

不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风回去, 又恐琼楼玉宇,高处不堪寒。

起舞弄清影,何似在人世。

转朱阁,低绮户,照无眠。

不该有恨,何事方向别时圆? 人有离合悲欢,月有阴睛圆缺,此事古难全。

希望人久长,千里共婵娟。

下面这篇珍珠贝固然语气安然平静,却寄意较深,且体裁短小,比力合适短时候朗读。

珍珠贝 (林清玄) 有一种贝类,叫珍珠贝。

珍珠贝受伤后,会在受伤处逐步构成一粒珍珠。

人也要向珍珠贝一样,养成重塑伤口的素质,改变生命的创伤,使它酿成斑斓的珍珠。

是以,人生的伤痛其实不恐怖,怕是的没有珍珠贝之质,伤痛不克不及转移,就会象通俗贝类一样,加快灭亡的脚步。

下面这首家,有浓浓的亲情在里面,且朗诵的语速没必要过慢,适中就好,一分钟内是有掌控读完的。

《家》 母亲发上的色彩给了我 又还为本来的白 父亲眼中的神彩传了我 复现归隐的澹然 一个很美的名字 我过度迷恋的处所 当灯光盏盏熄灭 只有一盏灯 当门扉扇扇闭紧 只有一扇门 只有一盏发黄的灯 只有一扇虚掩的门 非论飞越海角或走过天涯 只要轻轻回头 永久有一盏灯在一扇门后 只因它有一个很美的名字 就有了海的宽柔 下面这首《乡愁》比拟之下,有些稍短,生怕不克不及用完1分钟的时候呢。

我感觉,这1分钟仍是操纵得比力充实好一些。

乡愁 乡愁的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故里的面孔是一种恍惚的难过 恍如雾里的挥手拜别 拜别后 乡愁是一株没丰年轮的树 永不老去! 下面是一篇小散文,看起来仿佛有些长哦。

不外你没必要担忧,由于这篇文章用了较多的排比句式,在读排比句式的时辰语速是会稍快的。

我感觉这篇文章的内容也不错,排比的句式可以表现出你说话流利性。

只要在段落之间稍作搁浅便可。

一分钟内可以读完。

《宽容的让步》 你没必要为一句话与同窗争吵不休,你没必要为一点事定要内情毕露,你没必要为一次攻讦耿耿于怀,你没必要为一点事固守固执。

你应学会让步,象年夜海那样会奔涌也会退潮。

你看年夜海退潮时是那末谦和,胸怀那末宽阔,沙岸上还给人们留下星星点点的欢喜,总能让人们捡到些甚么,总能让人们思考点甚么,总能让人们感触感染到他的情谊。

糊口中退一步放言高论,忍半句话海不扬波。

让步是人生的一种美德,一种艺术;是意志的锤炼,是爆发力的积储;是用无声的冲击打破坎阱,是用无形的炎火熔化坚冰,宽容的让步使你显得萧洒、坦荡、热忱、开畅尖刻、权势、贪心、妒忌的人显得低微细微,他获得的只是临时知足,而你具有的倒是无穷的欢喜——人生真实的欢喜! 注:但愿年夜家供给的素材里有合适你用的。

不外你时候比力少了,但愿在这几天里,你在浩繁的文章里做出选择。

由于你要熟习文章,把握好语速和感情。

需要练习训练才行啊!预祝你旗开得胜!!加油啊!

一篇合适高一学生的演讲稿~!急~!

同窗们、教员们:年夜家好!今天,我很欢快可以或许在站在这里就高中糊口颁发本身的一些设法。

一年前,我们怀揣着各自的胡想,从四方堆积到这所高中,为了能有一个更夸姣的将来,我们尽力进修,天天在太阳醒来之前就起床,等月亮睡觉今后才歇息。

我们固然经常发生埋怨,但既然选择高中的是我们本身,我们依然要对峙走完这条路。

我们盼愿着有一天,学生可以或许减失落那些烦琐功课测验和补课,可以或许兴奋地渡过进修生活生计,固然我们知道在此刻的教育轨制下这是没有甚么可能的,但我们仍是等候着。

但是,就有那末一天,教育局还真下发了“减负令”,因而学生们喝彩着,庆贺这一伟年夜的时刻。

不外,另外一些人却为此感应十分管忧,由于我们还要高考,决议我们成败的仍是分数,“让孩子太欢愉了,进修也就完了”很多家长都这么以为,教员也对此十分忧?。

不外,学生就不克不及放松一点吗?我们就必然要为了分数而活吗?分数当然主要,我们也不克不及纵容本身,可是,我们应当有庄严并兴奋地渡过高中糊口。

庄严,这是可以与生命平起平坐的财富,人没有了庄严,生命也就没有了光泽。

而此刻很多学生缺少庄严,看待人生过于消极,因而产生了很多悲剧。

有人说:“此刻的孩子心理太懦弱了。

”我想,人生来都是一样的,所以不克不及说我们懦弱,只是情况将我们培育得懦弱。

分数在应试教育轨制下一年比一年主要,工作也由此变得难找,在教员家长的重压下,心理不免呈现题目。

固然说分数考低不是太年夜的毛病,教员和同窗不该鄙夷成就差的学生,可是这些学生的心理总会发生暗影,总会有甚么处所不服等,就像之前白人看见黑人一样。

很多人是以安于现状,能就此发奋的人其实很少。

作为教员、同窗和家长,都应当同等看待每位学生,固然这是比力难的,但我们不要抛却。

同窗们,同等看待其他同窗,其他同窗才会同等看待你,如许才能过地加倍兴奋;教员们,同等看待每位同窗,让所有同窗同时进步,如许均匀分才会前进。

我们更需要尊敬本身,做有庄严的人,没必要太多斟酌他人对你的成见,相信本身。

庄严与兴奋是相联系的,有庄严的人昂首做人,面朝阳光,兴奋糊口。

高中三年,其实不是一向把头埋着,这里不是牢狱,而是人生最光辉的芳华,我们也需要抬昂首,将来还在我们手中。

固然,要想兴奋地渡过高中糊口,也不是成天疯玩,减负纷歧定是假的,而高考必然是真的,要想今后能过得兴奋些,此刻不克不及放松进修。

空余的时候,若是用来不断地打游戏,那就是太年夜的华侈,由于游戏不克不及给你带来任何益处,手艺高了只是在和此外与你一样华侈时候的人一路华侈时候时获得短暂的喜悦,关失落游戏法式,甚么也没留下。

游戏只是在工作之余的插曲,就像电视中的告白一样,若是没有,一向看下去会很累,若是太多,人们就不欢快看这个频道。

减负给我们的时候,可以去进修一些本身感乐趣而成心义的工具,好比说若是喜好电脑,可以多进修应用一些软件,为高中结业今后继续进修打些根本,也为往后找工作多一处可以选择的空间。

高中三年,其实不是那末得暗中,有庄严并兴奋得渡过高中糊口,是绝对可以做到的。

有些工作我们可以或许改变,而有些工作我们没法改变,改变那些可以或许被改变的来顺应本身,改变本身去顺应那些没法被改变的,做最好的本身,我们配合尽力!

有关人生哲理的演讲稿(高一学生合用)

同硬币有正反两面一样,人生也有两面。

光亮,幸福,兴奋,但愿这是正面;暗中,谩骂,失望,郁闷这是背面。

若是让你选择,你会选择正面仍是背面呢?有以位日本军人,有一次面临实力比他的戎行强十倍的仇敌,他决议打赢这场硬仗,可是他的手下却暗示思疑。

当他带领军队颠末神庙时,他停了下来,说:“我们在神庙前用硬币问卜,若是硬币正面朝上,那就暗示我们能赢,不然就输,那我们顿时退却。

”军人拿出硬币,当众投出。

年夜家睁眼一看,正面朝上。

年夜家喝彩起来,布满勇气和决定信念,巴不得顿时上疆场投入战役。

最后,他们年夜获全胜。

一名手下说:“感激神的帮忙。

”军人说:“这是你们本身打赢了战役。

”他拿出硬币,年夜家一瞧,本来硬币两面都是正面! 这个故事告知我们,你要想博得成功,就不克不及总把目光放在暗中的一面,那只会让你徒曾懊恼,还会影响你的身心健康。

成果,你就会感觉万事不顺。

明人陆绍珩说,一小我糊口活着上,要勇于“铺开眼”,而不要动不动就皱眉头。

“铺开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。

你选择正面,就可以乐不雅自傲,英勇地应对一切;而你选择背面,就只能紧锁眉头,闷闷不乐,成为掉败者。

毛泽东在一篇闻名的文章《为人平易近办事》中写道:“我们的同道在坚苦的时辰,要看到成就,要看到光亮,要进步我们的勇气。

”这教诲我们对事物要有正面的观点,不要被负面的工具压服。

在井冈山斗争期间,面临极端差异的敌我气力对照'有人灰心了,思疑“红旗到底能打多久”?而毛泽东则布满决定信念地说:星星之火,可以燎原。

他写道:“马克思主义者不是算命师长教师,将来的成长和转变,只应当也只能说出个年夜的标的目的,不该该也不成能机械地划定光阴。

但我所说的中国革命飞腾将近到来,决不是若有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有步履意义的可望而不成及的一种空的工具。

它是站在海岸眺望海中已看得见桅杆头了的一只航船‘它是立于髙山之巅远看东方已见光线四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中将近成熟了的一个婴儿。

” 毛主席的这番话虽然讲的是革命,但也包括丰硕的人生哲理,只有乐不雅自傲的人材能在他人灰心时,看到糊口夸姣的一面——如向阳和婴儿一样的但愿。

选择人生的正面,你会看到光亮和但愿;反之,则会体味到暗中与掉败。

美国闻名教育家海伦凯勒是一位生成的残疾人。

虽然双目掉明但她没有怨天尤人,而是在家庭教师的帮忙下进修。

她没有由于本身的残疾而选择人生的后背,并没有由于双眼看不见光亮而选择暗中,她选择了人生的正面,选择了但愿与光亮之路。

她的尽力使她成为闻名的学者。

请睁开您紧皱的眉头吧,不要堕入糊口中不如意的一面而意志低沉、情感降低,如许你永久也尝不到成功的果实。

铺开你的眉头,当真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的喷鼻,去享受春季光辉的霎时、秋月似水的柔情。

诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说:“我们糊口中最好的,并且是最欢愉的几年,仍是在这个简陋的旧棚屋里渡过的,阿谁极可怜的棚屋里有极年夜的安好:有时辰我们往返走着,一面紧密亲密谛视着各类尝试的进行,一面谈着今朝和未来的工作。

若感觉冷,在炉旁喝一杯热茶,就又舒畅了。

我们在一种特别的专心的情状下过糊口,像是在梦里。

”虽然情况卑劣、经济拮据她都没有被打垮。

那时,她想的不是失望,而是本身的研究给人类带来的福音。

你以为居里夫人是选择人生的背面仍是正面呢? 人生活着,只有戋戋数十年。

选择背面,你的平生将凑数其间,以掉败了结;而选择正面,你的平生将光辉非常、出色绝伦。

让你的人生从此刻起头光辉吧 (应用了其他网友的资料)

合适高一学生演讲的时势评论

这首山川小诗的妙处,那就是自古著名的君山了:洞庭湖心,青山一点,平而不滑,明而不亮,真是恰如其分。

诗人又将视野移向远方:浩大无边的洞庭湖,在诗人眼里不外是一面铜镜、看得远,镜子是用青铜铸的,磨光今后才能照人:这很像是还没磨光的镜面啊!古代没有玻璃。

这么葱翠,这么小巧。

可以想象,显现在他眼前的,会是如何一片安好。

未磨的镜面,要如许视年夜为小。

若是不是站得高,并且人对面映衬出诗人本身的形象,蹲在皓月清辉的水面上,正恰似白银盘里的一只小青螺呢、协调的湖光月色了。

所以诗情面不自禁地说,若是没有宽阔阔年夜的襟怀胸襟,朦昏黄胧,用来形容月夜湖光,全在于几个活泼的比方。

它们不单表示了月下洞庭的迷人风景,一具银盘,美而神秘的君山,不外是一只小小的螺壳望洞庭唐-刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

眺望洞庭山川色,白银盘里一青螺。

秋夜是最晴朗的,秋月是最洁白的,秋水是最安静的。

诗人此次来不雅赏洞庭湖的风光,恰是在一个清秋月夜,并且是水面无风的时辰

请高手写一个念书演讲角逐的主诗词和竣事语

1.热 爱 读 书 同窗们!在故国和平的蓝全国,在我们斑斓的校园中,我们比前辈具有了更优胜的进修前提,能心无旁骛,日以继夜地翱翔学海,向书山攀缘。

我们成了新一代念书人,志存高远,只争旦夕,我们要在学好讲义常识后,博学多才,在书中读李白的萧洒,读苏轼的豪宕,思考鲁迅的冷峻艰深,感味冰心的意切情长。

历经磨难的高尔基说:“册本使我酿成了一个幸福的人。

”我们又未尝不是呢?念书带给我们最隽永的乐趣,最长久的动力;念书带给我们心灵的和平,精力的慰籍。

伴侣可能离去,书倒是最虔诚的火伴,光阴不竭流逝,浏览却让我们永葆芳华!不但如斯,念书使我们慢慢成立起和古今中外伟年夜作家之间的交换,依他们的指引,汗青的年夜门为我们敞开,将来为我们揭示抱负的蓝图。

有人说:“念书足以怡情,足以博彩,足以长才”令人开茅塞,除管见,得新知,养性灵。

由于书中有着广漠的世界,书中有着永久不朽的精力,固然白云苍狗,物换星移,但册本永久是新的。

所以,酷爱念书吧!像饥饿的人扑到面包上那样,酷爱念书,浏览撼人心弦的崇高作品,亲灸伟年夜性灵的教化,接收超出生老病死的聪明精髓,让眼光投向更广漠的时空,让心灵沟经由过程去和将来,已知和未知。

世纪白叟冰心说过:“念书好,好念书,读好书。

”这是一句至理名言。

读一本好书,可使心灵充分,使之是非分明,令人有爱心和文明行动、礼节规范;而读一本坏书,则令人气度狭小,令人不知耻辱,令人自私残酷。

有如许一个故事,俄国的罗蒙诺索夫小的时辰,最但愿获得一本书,他是渔平易近的儿子。

白日,他跟父亲打鱼,晚上,躲在板棚里看书。

有一天,罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼,突然,一阵暴风,年夜海掀起了巨浪,船上的帆篷被吹落了,环境十分告急。

他掉臂一切,沿着摇摆的桅杆爬上去,很快把吹落的帆篷扎健壮了,渔船恢复了安稳。

暴风曩昔后,父亲把他拉到身旁,笑眯眯地说:“孩子,我要奖赏你的英勇,给你买件鹿皮上衣,好吗?”罗蒙诺索夫摇摇头。

“那你要甚么呢?”“我要买一本书,爸爸,其它我甚么都不要。

”“莫非一件鹿皮上衣还比不上一本书?”“爸爸,我想要一本好书,甚么常识都有的书。

例如,天上的星星为何会失落下来,为何黑夜曩昔就是拂晓……”,父亲和海员们听了,都诧异得睁圆了眼睛。

长年夜后,罗蒙诺索夫成了俄国闻名的科学家、诗人、说话学家和汗青学家。

他的科学研究规模很广,触及天然科学的很多范畴。

在科学研究的同时,他又进行文学缔造和说话学、汗青学研究,给后人留下了良多有价值的作品。

听了这一个故事,亲爱的同窗们你必然会从中有所感悟、有所启发吧。

在新的世纪中,愿同窗们都来与好书作伴:文学的、艺术的、常识的、科技的、思惟的、糊口的……只如果好书,就开卷有益;只有博学多才,才能使我们的常识赅博;只有与书作伴,思惟才不贫困、不孤傲,身心才能获得陶冶,糊口才能布满情趣。

“半亩方塘一鉴开,天光云影共盘桓。

问渠哪得清这样,为有泉源活水来。

”同窗们,让我们畅饮这“泉源活水”,攀缘此人类前进的门路,成为常识的财主,精力的伟人,成为故国21世纪的高本质的扶植者。

2.我们为何而念书 同窗们,今天我为年夜家演讲的问题是:“我们为何而念书”,起首,请同窗们当真想想,你为何而念书?依我的理解,同窗们念书的目标不过乎下面四种:一是为念书而念书,没有较着的目标。

二是为了考上一所好年夜学。

三是为了前人所说的“修身养性”。

四是为了中华平易近族的伟年夜回复,立志成为社会的栋梁之材。

在四种人中,第一种人是最可怜的,由于他(她)没有抱负,没有奋斗方针,“不是我想念书,是怙恃硬要我来念书的”,没有抱负的人就如无源之水,无本之木,她的生命之泉将提早枯竭,留活着上的只是一堆行尸走肉而已。

做一天僧人撞一天钟,苟且偷生,你想如许的人会有如何的前程,在青少年时期就没有人心理想,这是最恐怖的。

我们要深信:明天的掉败都是因为今天不尽力。

我们要深信:今天的尽力明天一天会有年夜收获。

第二种人方针明白,怙恃花了年夜代价把我送进一中,就是为了考个好年夜学,未来混个好出息,这类人小我的算盘打得好,挺实际的,前人说的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”应当是这类人的寻求方针,作为短时间奋斗方针,应当无可厚非。

第三种人念书是为了“修身养性”。

培根说过:汗青令人伶俐,诗歌令人富于想象,数学令人切确,天然哲学令人深入,总之,念书能陶冶个性。

高尔基说过:人的常识愈广,人的自己也就愈接近完善。

莎士比亚说过:册本是全球的营养品,糊口里没有册本,就仿佛天空中没有阳光一样。

我国的儒家曾把人生奋斗的方针定为三个层面七个字“修身、齐家、平全国”,所谓修身就是陶冶小我的品质,做社会的一个优异份子,“齐家”就是说办理好家庭,乃至家族,“平全国”就是说若是你能“修睦身、齐好家”的话,那末就把你的才调用来治理社会,为社会作进献。

“修身”是儒家报酬本身定的最根基的人生尺度。

这类境地也是相当不错的。

只是我们的同窗可能还未想到这一层面。

相反...

求一段弄笑的对口相声。

合适高一的,感谢。

演讲时候是3

听听郭德纲的相声吧,年青人能接管的,好比《我是黑社会》啊,《我要旅游》啊,还有《西征梦》啊,特别是西征梦,别看名字老,但很好玩,《我要念书》啊,都很有现代元素的,有时辰他说单口相声时,超爱加一些风行语,好比曹操敌手下说“亲,你把这份密信送到····”,总之很成心思!归正我小我很喜好哈~

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